Once upon a time, under which victorious kings, starting from Prajapati-s, this entire earth with all its islands is there, among which kings one king named Sagara is there, well-known for his deepening the oceans, and whom his sixty thousand sons were fencing in when he is set out for action, in the dynasty of such Ikshvaku kings this highly revered and reputed epic Ramayana is originated. [1-5-1, 3]
यह संपूर्ण पृथ्वी पहले उन विजयी राजाओं की थी, जिनमें प्रजापति भी सम्मिलित थे। उनमें सगर नाम के राजा थे, जिन्होंने सागर का निर्माण किया और जिनके साथ साठ हजार पुत्र थे। उन महात्मा इक्ष्वाकु वंश के राजाओं के वंश में ही रामायण नामक महान कथा उत्पन्न हुई।
Being such a legend, we two wish to relate this Ramayana entirely and completely from the beginning, which is endowed with the values and means of probity, prosperity, and pleasure seeking... and this be listened without any caviling. [1-5-4]
यह सब कुछ, धर्म, काम और अर्थ सहित, शुरू से ही सुना जाना चाहिए, बिना ईर्ष्या के।
A great kingdom named Kosala, a joyous and a vast one well flourishing with monies and cereals, is snugly situated on the riverbanks of Sarayu. [1-5-5]
कोशल नाम का एक समृद्ध और प्रसन्न जनपद् था, जो सरयू नदी के किनारे बसा हुआ था और धन-धान्य से परिपूर्ण था। यह एक महान और विस्तृत प्रदेश था।
Bala Kanda – Sarga 5 · v4
अयोध्या नाम नगरी तत्रासील्लोकविश्रुता |
मनुना मानवेन्द्रेण या पुरी निर्मिता स्वयम् || १-५-६
A world-renowned city is there in that kingdom, which is personally built by Manu, the foremost ruler of mankind. [1-4-6]
अयोध्या नाम की एक प्रसिद्ध नगरी थी, जिसे स्वयं राजा मनु ने बनवाया था। यह मनुष्यों के लिए एक आदर्श नगरी थी।
Bala Kanda – Sarga 5 · v5
आयता दश च द्वे च योजनानि महापुरी | श्रीमती त्रीणि विस्तीर्णा सुविभक्ता महापथा || १-५-७
That glorious city with well-devised highways is twelve yojana-s lengthwise and three yojana-s breadth wise. [1-5-7]
यह महानगरी दस और दो योजन (लगभग 120 मील) लंबी है। यह तीन योजन (लगभग 30 मील) चौड़ी और सुंदर है, जिसमें अच्छी तरह से विभाजित चौड़ी सड़कें हैं।
Bala Kanda – Sarga 5 · v6
राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिता |
मुक्तपुष्पावकीर्णेन जलसिक्तेन नित्यशः || १-५-८
That city shines forth with well-laid great royal highways that are always wetted with water, and with flowers strewn and scattered on them. [1-5-8]
यह श्लोक एक सुंदर और सुव्यवस्थित राजपथ का वर्णन करता है। यह मार्ग चौड़ा, अच्छी तरह से विभाजित और नित्य जल से सिंचित है, जिस पर सुगंधित फूल बिखरे हुए हैं।
Bala Kanda – Sarga 5 · v7
तां तु राजा दशरथो महाराष्ट्रविवर्धनः |
पुरीमावासयामास दिवं देवपतिर्यथा || १-५-९
As an improver of great kingdom Dasharatha the king made her as his abode, as Indra made heavens as his abode. [1-5-9]
महाराज दशरथ ने, जिन्होंने महाराष्ट्र का गौरव बढ़ाया, उस अयोध्यापुरी को उसी प्रकार बसाया जैसे देवराज इंद्र स्वर्ग को बसाते हैं।
Bala Kanda – Sarga 5 · v8
कवाटतोरणवतीं सुविभक्तान्तरापणाम् |
सर्वयन्त्रायुधवतीमुषितां सर्वशिल्पिभिः || १-५-१०
That city is surrounded with gateways and archways; the front yards of buildings are well laid; it is lodges all kinds of machinery, weaponry and craftsmen, and king Dasharatha dwells in such a city. [1-4-10]
यह श्लोक एक सुंदर और सुव्यवस्थित नगर का वर्णन करता है। नगर में मजबूत दरवाजे और तोरण हैं, गलियाँ अच्छी तरह से विभाजित हैं और दुकानें व्यवस्थित हैं। यह नगर सभी प्रकार के यंत्रों और हथियारों से सुसज्जित है और सभी कारीगरों द्वारा बसा हुआ है।
Bala Kanda – Sarga 5 · v9
सूतमागधसंबाधां श्रीमातीमतुलप्रभाम् |
उच्चाट्टालध्वजवतीं शतघ्नीशतसंकुलाम् || १-५-११
She that prosperous city Ayodhya is muchly crammed with many a eulogist and panegyrist, yet she is highly splendorous with many a bastion, flag and hundreds of batteries of canons, and Dasharatha dwells therein. [1-5-11]
यह श्लोक एक अत्यंत समृद्ध और भव्य नगर का वर्णन करता है। यह नगर सूत और मागधों (चारण-भाट) की भीड़ से भरा हुआ है, अत्यंत शोभायमान है और इसकी आभा अतुलनीय है। ऊँचे-ऊँचे अटालिकाओं पर ध्वजाएँ फहरा रही हैं और सैकड़ों तोपों से यह सुसज्जित है।
That city Ayodhya accommodates groups of danseuses and theatrical personnel, and she is surrounded everywhere with the gardens and brakes of mango trees, and her wide fort-wall is like her cincture ornament. [1-5-12]
यह श्लोक बताता है कि नगर वधुओं, नाटक मंडलों और उद्यानों से सुशोभित, विशाल और मजबूत दीवारों से घिरा हुआ था।
That Ayodhya is an impassable one for trespassers, or for others invaders, owing to her impassable and profound moats, and she is abounding with horses, camels, likewise with cows and donkeys. [1-5-13]
यह श्लोक एक अत्यंत सुरक्षित और अभेद्य दुर्ग का वर्णन करता है। इसकी खाई गहरी और पार करना कठिन है, और यह घोड़ों, हाथियों, गायों, ऊंटों और गधों से भरी हुई है, जो इसकी रक्षा और समृद्धि को दर्शाते हैं।
With the throngs of provincial kings who come hither to pay dues pervade that city, and she is verily lustrous with residents of various other countries, and with traders, too. In such a city Dasharatha dwells. [1-5-14]
सामन्तों के समूह और बलि कर्मों से घिरी हुई, तथा अनेक देशों के निवासियों और व्यापारियों से सुशोभित।
Buildings are ornamentally studded with precious gems, and with such multi-storied sky scrappers she is adorned, and filled with them she is like Amaravati, the capital of Indra. [1-5-15]
यह श्लोक एक ऐसे स्थान का वर्णन करता है जो रत्नों से बने महलों, पर्वतों और सुंदर इमारतों से सुशोभित है, जो इंद्र की नगरी अमरावती के समान पूर्ण है।
Amazing is Ayodhya for its lay-out is like a game board called aSTapadi, and with its flocks of beautiful women moving thereabout, where all kinds of precious gems are heaped up, and where its seven storied buildings are picturesque. [1-5-16]
यह एक अद्भुत विमान है, जो अष्टपद (चौसर) के आकार का है, सुंदर स्त्रियों के समूह से सुशोभित है, और सभी रत्नों से जड़ा हुआ है। यह विमान गृह की शोभा बढ़ा रहा है।
The housing is very dense and there is no place or ground unutilized, and all are constructed on well-levelled lands, and rice-grain is plentiful while the drinking water tastes like sugar cane juice. [1-5-17]
यह श्लोक एक सुंदर घर का वर्णन करता है जो मजबूत, बिना दरारों वाला और समतल भूमि पर बना है। घर चावल और गन्ने के रस से भरा हुआ है, जो समृद्धि और प्रचुरता का प्रतीक है।
That city is sounding with the drumbeats of great drums, and with musical rhythm instruments like mridanga, cymbals, and with string instruments like Veena etc., and on earth she is uniquely the best city. [1-5-18]
ढोल, मृदंग, वीणा और पणव जैसे वाद्यों की ध्वनि से यह उत्तम पृथ्वी अत्यंत गूंज उठी।
Ayodhya is like a hovering space station attained by sages by their ascesis, and its edifices are well planned and it is teeming with best people. [1-4-19]
यह श्लोक बताता है कि सिद्धों का विमान, जो तपस्या से प्राप्त हुआ है, स्वर्ग में स्थित है। यह विमान सुंदर और उत्तम मनुष्यों से भरा हुआ है।
Bala Kanda – Sarga 5 · v18
ये च बाणैर्न विध्यन्ति विविक्तमपरापरम् |
शब्दवेध्यं च विततं लयुहस्ता विशारदाः || १-५-२०
They the skilful archers of that Ayodhya will not kill a lone one with their arrows, one that does not have either a predecessor or a successor in his family, a fleeing one, or by listening to the sound of the target, as is done in sonic-archery, and their skills, acumen and handiness are thus benevolent. [1-5-20]
जो निपुण धनुर्धर बाणों से भेदने में असमर्थ होते हैं, वे चाहे कितने भी कुशल क्यों न हों, वे वास्तव में कुशल नहीं हैं।
They kill the fattened and roaring lions, tigers and wild boars with the might of their sharp weaponry, or even with the might of their own arms alone. [1-4-21]
वन में मदमस्त दहाड़ते हुए सिंह, बाघ और सूअर जैसे भयंकर जीवों को तीखे शस्त्रों से या अपनी भुजाओं की शक्ति से भी मारा जा सकता है।
Bala Kanda – Sarga 5 · v20
तादृशानां सहस्रैस्तामभिपूर्णां महारथैः| पुरीमावासयामास राजा दशरथस्तदा || १-५-२२
With that kind of thousands of archers, and with speediest chariot-warriors she that Ayodhya is filled with, and King Dasharatha made his abode in such a city. [1-5-22]
राजा दशरथ ने तब उस नगरी को ऐसे ही वीर योद्धाओं से पूर्ण कर दिया।
She that Ayodhya is encompassed with Vedic scholars who always worship the ritual fire by enkindling the three kinds of ritual-fires continuously, virtuous Brahman scholars in Veda-s and their six ancillary subjects, and other great souls that are in similitude with great saints, and who are just like sages that are charitable donors, and that abide by the truth. [1-5-23]
यह श्लोक बताता है कि उस अग्नि को, जो श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वेदों और छः अंगों के ज्ञाताओं, सहस्रों सत्यनिष्ठ महात्माओं और महर्षियों के समान ऋषियों से घिरी हुई थी।
